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空正见才是一切过失的对治

导读:空正见才是一切过失的对治 空正见正对治我执,因为一切过失都是我执产生的,所以只有空正见才能断除一切过失,除此之外,没有任何的道可以灭除这些过失。为什么呢?因为,第一、它是烦恼根本的相违品;第二、它符合事实。当空正见发展至极致时,烦恼也就不会再生。从这边也可以完美的了解道谛。道谛必须具备这些,否则就不称为道谛。虽然以地道的说法,见道以上的道所摄受之智,如持戒等,都称为道谛;但是严格说来,只有空正见...

空正见才是一切过失的对治

空正见才是一切过失的对治

空正见正对治我执,因为一切过失都是我执产生的,所以只有空正见才能断除一切过失,除此之外,没有任何的道可以灭除这些过失。为什么呢?因为,第一、它是烦恼根本的相违品;第二、它符合事实。当空正见发展至极致时,烦恼也就不会再生。从这边也可以完美的了解道谛。道谛必须具备这些,否则就不称为道谛。虽然以地道的说法,见道以上的道所摄受之智,如持戒等,都称为道谛;但是严格说来,只有空正见才具备这个能力,其余的,若与空正见搭配的话,是有这个能力,否则是不行的。也因此,某些典籍会说菩提心、大悲心等不是灭除过失的方式。总之,最终能断除烦恼,使烦恼不再复生的是空正见。

空正见才是一切过失的对治

尼犍子派、胜论派、数论派、自在派所说的解脱道都是不对的。不对的原因也是一样,因为没有空正见的内涵在其中。不然很多外道修行者也有很好的行为,举止、修持看过去比佛教徒还优秀,但是他们所行的并不是解脱之道。这些全部都归结到空正见上,所以空正见很重要。

空正见才是一切过失的对治

  • 1970-01-01
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