佛缘网
佛缘网
慧能大师 莲池大师 达摩祖师 虚云法师 弘一法师
主页/ 圣旭法师/ 文章正文

清净心念佛就是能够念到与佛相应

导读:今天跟大家分享"清净心念佛"。诸位来到法会上念佛,能够念到与佛相应了,就是清净心。心不清净,就变成攀缘心,攀缘心一旦产生了,今天往这攀,明天往那攀,人很难定得下来。如何能收住这个攀缘心呢?要看在座的诸位,能否可以外息诸缘,把所有一切外缘统统先放下,专心投入在一句佛号里面。 为什么要外息诸缘呢?因为外在所有的一切缘都不是究竟的。老是想--人家好 ,人家坏, 这个事,那个事,这些都是导致我们轮...

清净心念佛就是能够念到与佛相应

  今天跟大家分享"清净心念佛"。诸位来到法会上念佛,能够念到与佛相应了,就是清净心。

  心不清净,就变成攀缘心,攀缘心一旦产生了,今天往这攀,明天往那攀,人很难定得下来。如何能收住这个攀缘心呢?要看在座的诸位,能否可以外息诸缘,把所有一切外缘统统先放下,专心投入在一句佛号里面。 为什么要外息诸缘呢?因为外在所有的一切缘都不是究竟的。老是想--人家好 ,人家坏, 这个事,那个事,这些都是导致我们轮回六道的因素。唯有时刻专心在一句佛号里面,才能让每个生命实实在在的得到安详 ,所有冥阳两界随这句佛号,才能够实实在在的得到回归极乐世界。

\

  外在的一切缘,不是好就是坏,不是喜就是忧,不是苦恼就是悲欢。这些缘,对生命来讲,只会障碍生命离苦得乐。如果每天都能够外息诸缘,内专一句佛号,慢慢的,你的心就会清净了。

  有的同修说:我也很想清净来念佛,可是念着念着这个心就会到处乱跑, 像野马,拉都拉不回来,这就是攀缘心太重。怎么老要去攀那些缘呢?当你真正认识到,这个世间的一切都是过眼云烟 ,一切都是在演戏,唯有念这句阿弥陀佛回归到极乐世界,生命才会真正得到永远平安,这时,你这个念佛的心, 就比较容易提起来。念佛心提起来了,那这句名号有多好,你自然就会感受得到。心不清净,你感受得到的力量是不一样的,感受得到的妙处也是不一样的。当你身心都清净了,这句名号的妙处是非常的殊胜,无法用语言来表达的。唯有自己念到心清净才知道有多好。

  过去,在台湾承天寺有个广钦老和尚, 他老人家是一直在劝导大众念佛,自己也是佛不离心 ,从早到晚就是阿弥陀佛。 人家去问他:哎呀, 师父啊, 我有一个烦心事,该怎么办,老和尚说:“老实念佛”。有个人问:师父啊,我家里面出现很奇怪的事,到寺庙里面能不能帮忙消灾化解 ,老和尚也是说:“老实念佛”。有一次老和尚带领大家打佛七,就证到念佛三昧,身心完全是清净安乐,什么都没有 ,就像在极乐世界一样。

  所以我们在座的诸位,你想要离苦得乐、生命平安、消灾免难,想要化解一切不顺的事,你老实念佛了没有?没能老实念佛,你那个心到处往外去攀缘, 今天攀这个,明天攀那个;今天浪费时间,明天浪费时间,一天一天过去,一年一年过去。问问自己:你的生死问题解决了没有?自己往生极乐世界的把握有没有?每个人要自己清楚了,不是口头说,哎呀,极乐世界好,我今生一定要往生极乐世界;哎呀,极乐世界好,愿望我的家人都能够往生西方极乐世界啊!口头上说,关键心里面行了没有啊?心里面没有行,极乐世界再好你也是不能感受得到。心里面真的行了,你念念当中自然就能够感受到极乐世界的殊胜、安乐、自在和快乐。

  清净心从哪里来呢?从我们这个心上来。我们这个心往往很容易到处去攀缘,所以一天到晚安定不下来,怎么样念还是东想西想,怎么样念还是定不下来。刚进到殿堂,一坐下来马上要跑出去外面吸一口新鲜空气,那你这个就是攀缘心太重啊。心清净念佛,你会坐在这里越念越欢喜,越念越舒服, 越念觉得时间过得太快了。当你念到这种境界了,诸位,你见佛就快了。

  那怎么样去专注这句佛号呢?师父常常提醒我们:舍命全交。不是口头上说舍命全交阿弥陀佛,是要心跟佛一样才是舍命全交阿弥陀佛。如果那个攀缘心还在,哎呀今天在房间里面听说,哪个人很厉害,等下要去找找他;昨天晚上听隔壁房间的人说哎呀哪个人很厉害,今天要去找找他,这些都是攀缘心。来到这里,无论出家在家,我们都是舍命全交阿弥陀佛。你找义工也好,找出家师父也好。他们还是要舍命全交阿弥陀佛,他们也没有办法的。我们为什么要交给阿弥陀佛?以前生命不是那么平安,不是那么顺利, 交给阿弥陀佛就是愿做平安顺利的生命。

  佛陀时代有两位出家人,修苦行一直修的很好,持戒也是持的很好。听说佛陀在某某地方讲经,他们两个人就约好了一起去听佛陀说法。走着走着就走进了大山里面。他们走进大山两天了都没有喝到一口水,口渴得快要死掉了。突然,听到前面有流水声,两个人就很高兴啊,终于有水喝了。赶紧跑到有水的地方一看;傻眼了,怎么呢?水里面都是虫子,再往下一看,水面上还有一个死人。哎呀,两个人就你看我,我看你,该怎么办呢!一个说不能喝这个水,里面有太多生命了。一个说不喝这个水,我们就会渴死,也听不到佛陀说法了。两个人讨论来讨论去,结果呢!一个说:宁可渴死我也不喝这个水,因为一喝都是生命,我要持好这个戒。另外一个就说:你怎么那么傻呀!我们不是为了去听佛陀说法的嘛,你不喝怎么能够走到那里呢?你不喝我喝了。一个没喝,有一个就喝了。喝的这个人他很有力气继续往前走,没喝的这个人,走着走着就走不动了,在半路上就往生了。因为他的心已经交给佛了,宁舍生命他也不会去破这个戒 。那个喝了水的人千辛万苦终于走到佛陀说法的地方,很兴奋的拜见了佛陀,他对佛陀说:“本来还有个同修跟我一起来的,但是由于他为了持戒的精严,不喝那个水,半路就往生了。我为了听您说法,喝了那个水所以来到这里了”。佛陀就让他回头看,他看到:原来那个人虽然没能来到这里,但是他已经早早闻到佛陀的法,离苦得乐升天了。

  所以啊,如果你真正发了这个心,佛陀在哪里都知道的。 当你真正发了这个心就是生命最好解脱的保障。如果你坐在佛堂里面也在想,回到房间还在想,吃完饭后要去找师父问,我怎么样才能够心清净呢?那你就不清净了,因为你的心一直往外攀缘。大家要懂得,我们念佛人没有那么多讲的,讲多都是多余的,唯有老实念佛。要学广钦老和尚那样。

  你们要知道,为什么叫你老实念佛。能够老实念佛,要消灾就消灾,要化解就化解,要平安就平安,这里面含藏着无量的妙处啊。如果你真正认识到这一句名号的能量,这一句名号就是阿弥陀佛啊。佛来了自然什么都解决了嘛。 如果你说去找一个神来帮你处理,或者去找个菩萨来帮你处理,还不如直接找佛。

  来到这里我们都是舍命全交阿弥陀佛。都是接受佛来成全每个生命成为平安每一天,健康每一天。懂得了,你自然就会专注在这句名号上。当你专注在这句名号上,它的效果就会达到你想要的效果了。

  大家要是能够真正专注一句佛号,我什么也不想了,舍命全交给阿弥陀佛,人家问你:要不要给你单独消灾,要不要单独给你请个什么法,你就一句话--老实念佛。当你们都能够依教奉行了,我相信,你所有的愿望都能够得到阿弥陀佛的成全。感恩大家!

  原标题:圣旭法师开示 | ​清净心念佛

  转自微信公众号:佛法在人间

  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01
  • 1970-01-01