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今天,你随喜自己了吗?

导读:如果四因里做到一个欢喜的,那就要做自随喜。这么想:今天很好啊!做了让佛欢喜的事,今天在太阳下做人的日子里产生了具义之果。虽然我的肉身还在娑婆世界,但种下了生极乐世界的因,极乐莲池里已经有我的一朵莲花了,我修了四因的缘故,滋润了它、繁茂了它,这是多么有意义!终于有了乐的开端。因为往生极乐世界就踏上了大乐之地,这种乐根本不会变成苦,它是真实的大乐。真实安乐的开端从种净土正因开始。以我执的力量修...

今天,你随喜自己了吗?

  如果四因里做到一个欢喜的,那就要做自随喜。这么想:今天很好啊!做了让佛欢喜的事,今天在太阳下做人的日子里产生了具义之果。虽然我的肉身还在娑婆世界,但种下了生极乐世界的因,极乐莲池里已经有我的一朵莲花了,我修了四因的缘故,滋润了它、繁茂了它,这是多么有意义!终于有了乐的开端。因为往生极乐世界就踏上了大乐之地,这种乐根本不会变成苦,它是真实的大乐。

  真实安乐的开端从种净土正因开始。以我执的力量修有漏善业,虽说有一些乐受,但实际是苦,因为最终都要变成苦,只有往生极乐世界能得到真实的乐,那个乐不会变坏,而且会逐渐开发本性,最终到大乐之地。所以要想到,现在真正有了乐的开端。要像这样,对于自身做了大义之事发起随喜。

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  譬如在四因里,我今天念了佛,跟阿弥陀佛很相应,是在清净的信心中念的,那就应该欢喜。阿弥陀佛是法界心,我一念就跟佛相应,他就在摄持我,这绝不虚耗。像这样,我今天念了阿弥陀佛,太有意义了!

  或者,我今天虔诚恭敬地诵了净土经,或者沉浸在净土的殊胜义理中,起了胜解、愿力等,滋润了净土习气,这份善习气住在心里永远不会磨灭,它就成了我往生的资本等等。诸如此类,看着自心在净业上一天天成长,善根越来越深厚,应该自随喜:这种缘起跟阿弥陀佛联系上了,我终将成为极乐国的人,多么有意义。

  像这样,觉得在太阳底下做人的日子里做了一份有意义的事,比在世间求学、经商,成为各领域的成功人士等,都有意义无数倍,也比做世间善人或者生天做神仙等都有意义多了,实在是最具大义的事!要这样不断地以随喜来滋润净土的欲乐。

  随喜的作用是滋润善根,一方面使善根增长,另一方面使净土的意乐越来越深。一定要用随喜心让自身在道上得以稳固并增进,这就是自随喜的善巧所在。

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