"

提多迦尊者

"

提多迦尊者初名为香众,为西天二十八祖之第五祖。依《阿育王传》卷六载,尊者从优波鞠多出家,二十岁受具足戒,于初日即得须陀洹果,第一羯磨时得斯陀含果,第二羯磨时得阿那含果,第三羯磨时证得阿罗汉果,后得优婆鞠多付法。据《付法藏因缘传》卷五载,尊者具大神通、大威力,说法不倦,后行化至中印度,付法于弥遮迦说偈曰:通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。说完偈语,他踊身上虚空,作十八变,人火光三味自焚其身,而入涅盘。弥遮迦和八千比丘悲感,乃收其舍利,起七宝塔供奉之。

提多迦尊者——西天二十八祖之第五祖

提多迦尊者——西天二十八祖之第五祖

关于提多迦尊者的记载

五百罗汉第贰拾壹尊,优波毱多,又称作优婆毱多、忧波鞠多、忧波笈多、忧波崛多、邬波鞠多、优波鞠提、优波鞠、优波崛、略称崛多、意思是大护、小护。咤利国人。优波毱多智慧高胜,作为付法藏第五祖,他对佛教的发展贡献巨大,功德几乎与佛祖等齐,只是他的形象不如佛祖庄严,所以人们又称作无相好佛。优波毱多是秣菟罗商人的儿子,最早跟从的师傅是商那和修。

西天第五祖提多迦尊者

优波毱多成为付法藏第五祖后,谨尊佛祖戒律,走遍全国各地向人们宣扬佛法。当时恰逢阿育王在位,阿育王认为佛教具有教化百姓的功能,对国家的发展非常有利,因此对佛门弟子非常敬重。他听到优波多的事迹后,大为仰慕,多次邀请优波毱多为自己面授佛理。阿育王曾委托优波毱多到华氏城参拜释迦摩尼的圣迹,有在优留曼萘山建起一座宏伟的寺院,用于佛教子弟修行。由于阿育王的大力支持,当时的佛寺香火鼎盛,家家户户虔诚供佛,佛教在整个印度迅速传播开来。

西天第五祖提多迦尊者

据《景德传灯录》等书载,尊者出生时,其父梦一金色太阳从屋顶穿出,照耀大地。依《阿育王传》卷六载,尊者从优波鞠多出家,二十岁受具足戒,于初日即得须陀洹果,第一羯磨时得斯陀含果,第二羯磨时得阿那含果,第三羯磨时证得阿罗汉果,后得优婆鞠多付法。

西天第五祖提多迦尊者

据《付法藏因缘传》卷五载,尊者具大神通、大威力,说法不倦,后行化至中印度,付法于弥遮迦说偈曰:  “通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。”说完偈语,他踊身上虚空,作十八变,人火光三味自焚其身,而入涅盘。弥遮迦和八千比丘悲感,乃收其舍利,起七宝塔供奉之。

...查看更多
五百罗汉之提多迦尊者

五祖提多迦尊者,是摩伽陀国人,乳名叫香众。降生时,他的父亲梦见太阳在屋里,照亮了整个屋子,然后又照耀了天地。看到眼前有座高山,诸宝庄严,山顶上有一股清泉四处奔流,磅礴而下。后来,尊者遇到了鞠多尊者,给他解释说:“宝山是我身,泉涌是法无尽,日从屋出是你现在成道的预兆,照耀天地是你的智慧能超越一切。”于是鞠多尊者就给他改了个名字,印度语叫提多迦,汉语叫通真量。尊者听了,踊跃欢喜说:“巍巍七宝山,常出智慧泉,回为真法味,能度诸有缘。”鞠多尊者也说了一偈:“我法传于汝,当现大智慧,金日从屋出,昭耀于天地。”尊者听了此偈礼拜并奉行。

五祖提多迦尊者略传

后到中印度,此国中有八千大仙,弥遮迦是首领。听说尊者来了,带领弟子瞻仰礼拜,对尊者说:“过去我和师父您一同在梵天学习,我遇到了阿私陀大仙人教我修仙法,师父您遇到了十地菩萨,教您修禅那,因果相差悬殊,已经有六劫了。”尊者说:“一支之差成累劫,确实如此。你现在可以改邪归正,修习佛乘。”

五祖提多迦尊者略传

弥遮迦说:“过去阿私陀仙人曾经给我授记:你过六劫后,就会遇到你的同学,获无漏果。现在既然已经相遇,难道不是因缘吗?愿师父慈悲,教我解脱法。”尊者就度他出家,令诸圣给他受戒。其他的仙人,开始不信服尊者,生大我慢,尊者于是发大神通,众仙人心服口服,都发了菩提心,跟随尊者出家。

五祖提多迦尊者略传

尊者告诉弥遮迦说:“如来的大法眼藏密付迦叶之后,碾转相授,已传到我这里,现在我把它交付与你,你要好好的护念。”就说了传法偈:“通达本法心,无法无非法,悟了同未悟,无心亦无法。”说完了偈,就踊跃入于虚空,作十八变,发火光三昧,自焚其身。弥遮迦同八千比丘一起收获舍利,在班茶山中建塔供养。这是中国周庄王七年乙丑年的事。

...查看更多
提多迦尊者介绍

父梦金日祖降生 不迷本性觅离尘:这位祖师出生的时候,他的父亲梦见一个金色的太阳,那么他就出生了。这大约也有八卦(好说话)!中国的“八卦”,多半是从印度传来的,印度人也大约很八卦的,作个梦就各处讲。所以他父亲就说他昨天晚间梦见一个金的太阳,然后这位祖师就出生了。他的本性没有迷,所以就找方法想要离开这个红尘。

关于五祖提多迦尊者的赞偈

无我出家非异灭 有愿脱俗断苦因:出家就要无我了。什么无我呢?就是没有贪名的心,没有贪利的心,没有贪财、贪色,这财、色、名、食、睡都没有我的分了,出家去了!“非异灭”,出家是要学这个不生不灭的法门,要学“识自本心,见自本性”,离开生灭法。他这也是往昔所发的愿,要童真入道、要出家,想要把苦因都断了。

关于五祖提多迦尊者的赞偈

与佛为邻思齐圣 同师护教正法兴:他修行;修行,就与佛为邻。“思齐圣”,他想要和诸佛同体,和诸佛一样的;圣,也就是佛。同他的师父──也就是第四祖优婆毱多尊者,护持佛教,兴隆正法,令正法眼藏、涅槃妙心,继续不断。

关于五祖提多迦尊者的赞偈

火光三昧焚幻体 魔宫震动鬼神惊:等他临终的时候,入火光叁昧,把自己这个假的身体给烧了。幻体,就是一个幻化的四大假合之身体。这时候,天魔外道的魔宫都震动了!鬼神都很害怕,知道现在世界上又有证果的圣人了,所以他们就害怕。

...查看更多
提多迦尊者白话解:西天历代祖师--五祖提多迦尊者

五祖提多迦尊者,是摩伽陀国人。降生时,他的父亲梦见太阳在屋里,照亮了整个屋子,然后又照耀了天地。看到眼前有座高山,诸宝庄严,山顶上有一股清泉四处奔流,磅礴而下。后来,尊者遇到了鞠多尊者,给他解释说:“宝山是我身,泉涌是法无尽,日从屋出是你现在成道的预兆,照耀天地是你的智慧能超越一切。”于是鞠多尊者就给他改了个名字,印度语叫提多迦,汉语叫通真量。

禅宗法脉之五祖提多迦尊者

尊者听了,踊跃欢喜说:“巍巍七宝山,常出智慧泉,回为真法味,能度诸有缘。”鞠多尊者也说了一偈:“我法传于汝,当现大智慧,金日从屋出,昭耀于天地。”尊者听了此偈礼拜并奉行。后到中印度,此国中有八千大仙,弥遮迦是首领。听说尊者来了,带领弟子瞻仰礼拜,对尊者说:“过去我和师父您一同在梵天学习,我遇到了阿私陀大仙人教我修仙法,师父您遇到了十地菩萨,教您修禅那,因果相差悬殊,已经有六劫了。”

禅宗法脉之五祖提多迦尊者

尊者说:“一支之差成累劫,确实如此。你现在可以改邪归正,修习佛乘。”弥遮迦说:“过去阿私陀仙人曾经给我授记:你过六劫后,就会遇到你的同学,获无漏果。现在既然已经相遇,难道不是因缘吗?愿师父慈悲,教我解脱法。”尊者就度他出家,令诸圣给他受戒。其他的仙人,开始不信服尊者,生大我慢,尊者于是发大神通,众仙人心服口服,都发了菩提心,跟随尊者出家。

禅宗法脉之五祖提多迦尊者

尊者告诉弥遮迦说:“如来的大法眼藏密付迦叶之后,碾转相授,已传到我这里,现在我把它交付与你,你要好好的护念。”就说了传法偈:“通达本法心,无法无非法,悟了同未悟,无心亦无法。”说完了偈,就踊跃入于虚空,作十八变,发火光三昧,自焚其身。弥遮迦同八千比丘一起收获舍利,在班茶山中建塔供养。这是中国周庄王七年乙丑年的事。

...查看更多
结语

据《付法藏因缘传》卷五载,提多迦尊者具大神通、大威力,说法不倦,后行化至中印度,付法于弥遮迦说偈曰:通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。说完偈语,他踊身上虚空,作十八变,人火光三味自焚其身,而入涅槃。弥遮迦和八千比丘悲感,乃收其舍利,起七宝塔供奉之。