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三障

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三障是烦恼障、所知障、业障。如果把业障用性障来取代,就会漏掉了业障一法的障碍,而性障又正是烦恼障所摄的内容,所以二障之外的另一障应该是业障才合正理。烦恼障就是障碍学人出离分段生死的烦恼,也就是见惑与思惑;所知障是因为对法界实相正理的无知,导致无法证知法界的真实相,无法证知一切法的根源;业障往世所造恶业种子的现行,而使得新学菩萨学佛时处处产生了障碍;性障是指五盖:贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。

三障——三界中思惑

三障——三界中思惑

什么是三障

烦恼障,佛教语。谓坚持我执,丛生贪嗔,而为解脱之阻碍者。二障之一。与所知障相对。发业润生而缚有情,使在三界五趣之生死中。由此而障涅槃寂静之理,名为烦恼障。扰恼有情之身心,故名烦恼,烦恼能障涅槃,故名障。此烦恼障由我执而生。唯识论九曰:“烦恼障者,谓执遍计所执实我,萨迦耶见而为上首,百二十八根本烦恼及等流诸随烦恼,此皆扰恼有情身心能障涅槃,名烦恼障。

三障的烦恼障是什么意思

我们人都有烦恼,这烦恼多数由贪心、瞋心、痴心生出的。有贪心,贪不来,就生出烦恼了。你有脾气,事情不合你的意了,就生出烦恼。你愚痴,不明白了,就生出烦恼。就因为你有一种慢心,你有一种骄傲心,你看不起人,于是就生出一种烦恼。又因为你有一种疑心,对一切的事情都生出怀疑,一怀疑也就生出烦恼。

三障的烦恼障是什么意思

烦恼就是无明,也叫做惑,就是对于道理不能明白,也就是贪嗔痴,妄起各种不顺应道理的各种心念。由于眼、耳、鼻、舌、身、意六根在接受到某种刺激(可以是身体内部的刺激,也可以是周边环境的刺激)后产生贪婪、怨恨、痴迷、鄙夷、疑虑、恐惧等各种情绪和感受。对于普通人而言,刺激越强烈,越难以控制。

三障的烦恼障是什么意思

因为你有邪见,见解不正当,所以就有烦恼生出来。如果你有正知正见,有真正的智慧,对一切事情都会看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白,由始至终都非常明了,就不会有烦恼。所以烦恼障是由贪、瞋、痴、慢、疑、邪见生出来的。

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“愿消三障诸烦恼”中的“三障”指的是什么

梵语Karmavarana。它指业即障,比喻人的罪孽。三障之一,四障之一。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道,故称业障。另据北本涅槃经卷十一、大毗婆沙论卷一一五、俱舍论卷十七等,谓一切恶业中,以五无间业为业障,余一切恶业非为业障,无碍于圣道之修行。所谓五无间业,即:(一)害母,(二)害父,(三)害阿罗汉,(四)破和合僧,(五)恶心出佛身血。八十华严经卷二世主妙严品(大一○·九上):“若有众生一见佛,必使净除诸业障。”

三障的业障是什么意思

业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业,包括的范围非常广,肢体动作是业,我们肢体不动作的时候,还在造业,造的什么业?我们呼吸没有停,我们脉搏跳动没有停,睡着了它还不停,还在造作;我们每一个器官,内脏器官,它在那里运作也没有停止,甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止,这些作为统统都是业、身业,不只是这个经上常常讲的,那是讲大的、严重的,杀盗淫妄。

三障的业障是什么意思

不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语,善业;杀盗淫妄,恶业;非善非恶叫无记业,刹那不停的在造,从来没有止息的在造。我们知道,口业是言语,着重在言语,饮食也是口业。意业是指念头,起心动念,无不是业。一般人粗心大意,他不知道什么叫业,知道这是业,业决定产生障碍,善业得三善道的果报,恶业得的是三恶道的苦报,出不了三界六道。三界六道是业力在主宰,不是别人主宰,是自己业力在主宰,业力障碍了我们的心性,我们再说粗一点的话,业力障碍了我们的灵性,用佛法的术语说,障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能,业力障碍了我们的体能。

三障的业障是什么意思

体能就是佛经上讲的六种神通,我们六根原本是聪利的,六根的能力都是遍虚空法界,我们眼见的能力是虚空法界,阿弥陀佛距离我们这个世界十万亿佛国土,如果我们没有障碍的话,我们坐在此地,看阿弥陀佛看得清清楚楚,阿弥陀佛在讲经说法,我们这个地方听得清清楚楚。业障把我们这些能力障碍住,业障要是消除,我们能力就恢复。消除一分就恢复一分,消除两分就恢复两分,真的消除了,在佛法里叫正果了。

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修行的三障是什么

报障又分正报和依报。正报就是正当来受报的,也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报,也就是衣、食、住等。我们人这个正报的身体,有好的,有坏的。有的相貌生来就非常英俊、非常的圆满,人人见著人人就欢喜,人人爱敬。见著这个人哪,人人都欢喜他,看著他有这种出乎其类、拔乎其萃的样子。什么叫出乎其类、拔乎其萃?英文就叫outstanding。这样的人,人人见了都赞叹:“喔!这个人真是有智慧!真是有善根!”这又分出两种。

三障的报障是什么意思

有的人,你看他有智慧,但没有善根,这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。好像山精,在山里头藏的妖怪,就是那个精灵、魑魅、魍魉等,这些妖怪年头多了,成了老妖精,可以吃人的。后来他也死了,死了来做人,他就比一般人多少聪明一点。但是他做事一点也不聪明,尽做糊涂事。什么坏他做什么,专门不守规矩。哪一种事情是对人最有害处,他大约就做这一种事情,所谓“唯恐天下不乱”,专门扰乱社会的秩序。这一类就是有智慧而无善根的。

三障的报障是什么意思

又有些人在前生尽做好事,但是不研究经典,所以智慧就没有那么多,很愚痴的,这是有善根而无智慧。又有的人,相貌既美满,寿命又长,也富贵,也富有;有的人相貌既丑陋,寿命也不长,很小的岁数就死了,这都是前因后果所现出来的正报。

三障的报障是什么意思

依报,谓由烦恼惑业,生在地狱、畜生、饿鬼诸趣,因此障蔽正道。就是我们依以为生的衣、食、住、行。依报也是由前生所种的因来的。你前生种善因,今生果报就好;前生种恶因,今生果报就坏。所以,我们做事情一定要小心谨慎,不要种恶因,将来就不会受恶的果报了,这叫报障。

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三障分别是哪三障

释义一

(名数)障正道害善心者有三:一、烦恼障,贪欲嗔恚愚痴等之惑。二、业障,五逆十恶之业。三、报障,地狱饿鬼畜生等之苦报。见涅槃经十一。【又】一、皮烦恼障,三界中之思惑也。贪嗔等之惑,对于外之六应而起。如皮之在身外。二、肉烦恼障,三界中之见惑也。断见常见等皆属于内心之分别者。如肉之在皮内。三、心烦恼障,根本无明也。由此无明惑迷真心而妄起,故名心烦恼障。见孔目章。【又】三重障也。一、我慢重障,二、嫉妒重障,三、贪欲重障。见瑜伽大教王经五。(《佛学大辞典》丁福保 编)

佛家的三障是什么

释义二

烦恼障、业障、报障。烦恼障者,如贪欲嗔恚愚痴等之惑是;业障者,如五逆十恶等之业是;报障者,如地狱饿鬼畜生等之苦报是。众生因有此三障,所以不能开悟成佛。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)

佛家的三障是什么

释义三

﹝出涅槃经﹞

障,蔽也。谓诸众生被惑业障蔽,不见正道,善心不能生起,故名障也。

[一、烦恼障],昏烦之法,恼乱心神,故名烦恼。谓贪欲、嗔恚、愚痴等惑,障蔽正道,是名烦恼障。

[二、业障],业即业行,谓由贪嗔痴起身口意,造作五无间重恶之业,障蔽正道,是名业障。(五无间业者,一杀父、二杀母、三杀阿罗汉、四出佛身血、五破和合僧也。)

[三、报障],报即果报。谓由烦恼惑业,生在地狱、畜生、饿鬼诸趣,因此障蔽正道,是名报障。(《三藏法数》明·一如等 撰)

佛家的三障是什么

释义四

﹝出华严孔目﹞

[一、皮烦恼障],即三界中思惑也。谓贪嗔痴等烦恼,对外六尘而起,如皮在身外,故名皮烦恼障。(三界者,欲界、色界、无色界也。思惑者,于一切法起贪爱心也。六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)

[二、肉烦恼障],即三界中见惑也。谓断常有无等见,皆属内心分别。如肉在皮内,故名肉烦恼障。

[三、心烦恼障],即根本无明惑也。谓此无明之惑,由迷真心,逐妄而起,故名心烦恼障。(《三藏法数》明·一如等 撰)

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结语

破除三障的方法就是《心经》,它能把报障、业障、烦恼障这三障给破除了。怎么破除的?因为它有真正的妙智慧,有真正如如不动的真心,所以能把三障给破除了。所以我们明白了《般若波罗蜜多心经》,才会有真正的智慧,有了真正的智慧,就能把三障破除了。