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空门

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空门泛指佛法,在佛学上,本质上的“空”和现象上的“有”是统一的。“空门”在佛教中举足轻重,因以指称佛法,在《大智度论·释初品》有记载。

空门——大乘以观空为入门,故称“空门”

空门——大乘以观空为入门,故称“空门”

遁入空门有哪些条件

有些师兄为能走上成佛之路,而选择遁入空门。在遁入空门后没有任何烦恼,也不会有任何杂念,这样可以更好的去修行。但是遁入空门是有条件的,师兄需符合这些条件,这样才可以。那遁入空门有哪些条件呢?下面一起来看看吧!

遁入空门有哪些条件

第一个条件,要出家首先要有正确的宗教信仰,这是至关重要的。我们并不是为了逃避现实,也不是为了受苦受难之后,来躲懒偷安;也不是情感受挫折;也不是生了什么不治之证。这些都不是。

我们为什么要出家?只有两个目的,一个就是为了追求生命的解脱超越。我们都知道,人被贪嗔痴等无量烦恼习气束缚了,我们必须要用戒定慧来超越贪嗔痴。

让自己贪婪的心变得慷慨大方,不但不贪,还要布施。让我们坏脾气变得慈悲柔和,不但不嗔,还对人友爱。让我们愚痴的心变得有智慧,不会再贪恋执着。

所以,我们必须要通过正确的修行方法来超越自我,这是其一。其二,就是要弘法利生。我们自己知道佛法之后,就应该以大慈悲心,把正法推广到人世间,以慈悲心来普渡众生。

所以,要么修行解脱而出家,要么以弘法利生而出家。这两种出家才是正确的出家。所以,出家的第一个条件必须要有这种正确的宗教信仰。

还有很多条件,比如第二个条件,就是家里人要允许。假如一个人偷偷摸摸的,都不告诉家里人,就跑到哪里庙出家了,弄的家里人还到公安局报警说,我家儿子失踪了。这个是不允许的。

遁入空门有哪些条件

这是佛在戒里面有规定,任何一个人想要出家之前,先要跟家里人打招呼,让家里人允许,就算家里人可能舍不得你,不肯口头上那么爽快的允许,但起码你要说,说的让他们默许。

能默许,说明他们心里已经有点点认可,也知道你有出家的意愿。这个时候你默许之后再去出家,家里人也能够理解了,不会弄得不知所措,还以为我的孩子失踪掉了,到底是死是活都不知道。

这个可就不对了,这是大不孝。作为一个出家人,考虑出家之前必须要征得家人的同意,这一点也很要紧。

第三个条件,就是六根具足。出家人必须眼耳鼻舌身意六根要具足,千万不可以残疾。假如残疾剃度出家的时候,佛在戒律里面是不允许的。

为什么呢?因为残疾会被社会人嘲笑,人家会嘲笑你的眼睛怎么会那样,你的手脚怎么会那样。你要知道,让普通人嘲笑出家人欠缺的话。这种嘲笑、诽谤会得到严重的恶报,这是有失慈悲。

所以有残疾六根不具足的,佛是不允许他出家的。假如出家之后,后来受伤残疾了,佛是允许的。因为那是出家之后才是这样的,这一点要明了。

六根具足里面,最关键的是第六个意根,意根就是我们的思想。作为出家人不能够神经错乱等等,一些思想好像不是很正常的。

这一类型的,纵然长得很帅,身体很健康,也是不允许他出家的。所以眼耳鼻舌身意六根都要具足。

遁入空门有哪些条件

还有一个条件,就是没有传染病。假如有传染病,出家的时候,到时候整个庙都被他传染了,都变成非典,变成肝炎什么的,这个可不好了,有失慈悲心。

还有条件,就是不违背国法。也就是说,他在出家之前没有犯法。假如犯了国法之后,悄悄的跑到庙里出家,这样隐瞒起来,将来出家之后,又被公安机关查到了,这样被抓去了,有辱佛门,对三宝的形象会受到破坏,也是不允许的。

还有一个,就是年龄上也是有规定的。也就是说,出家的年龄按照《沙弥律仪》里面介绍说是七岁到七十岁。七岁以下的儿童因为年龄太小了,他会哭啼胡闹,生活不能自理,别的师傅还得去照顾他,影响别人修行也不太好。

七十以上,假如年纪太大,身体各种毛病多,拖累别的师父,这样自己心中也会不安。所以戒律里面是有这些种种规定。

当然出家之前,还得要看好一个好师父。自己将来要拜的师父是正知正见得呢?还是半懂不懂得呢?这些都得要在自己的参考范围之内。

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佛门为何叫空门

佛门是修行的地方,此外,它还有一个名字就是空门。我们常说遁入空门就会没有烦恼,对任何是事情也都能冷静面对。虽然佛门也叫空门,但是有些师兄对这方面并不了解,所以想知道佛门为何叫空门?关于这个问题,我们来看看下面的回答吧!

佛门为何叫空门

许多人在寺院见到出家僧人,普遍的认知就是他们都是看破红尘、四大皆空的。出家修行是看破了人生的无常,但并不是大家所认为的消极避世而遁入空门。在外人看来,出家是想不开了,其实正确的解读应该是,正因为想开了、放下了,才选择走上出家这条康庄大道。

佛家所说的空,并不是没有,而是空性。世上的人为什么烦恼重?因为放不下,放不下那些虚无的名利。何为空性?这世界上任何事情都是因缘和合而产生,因缘而生,因缘而灭,变幻不定,虚幻不实。我们所拥有的任何东西都不是自己的,也都是假相。《金刚经》里讲:若见诸相非相,即见如来。不着相,莫向外求。

空不是没有,而是认识到万事万物的法无定法,学会随缘随心,不强求,不我执。就像《心经》里讲的:不生不灭不垢不净,不增不减。万物随缘用,证得宇宙空的本质,便是迈出解脱烦恼的一大步。我们带不走这世上的一草一物,因为它们从来不属于任何人,只有我们的业力和般若智慧的生命属于自己。因为,诸法空相,因果业力不空。所以,要种好善因,才会有好的果报。

佛门为何叫空门

我们到寺院拜佛,在大雄宝殿的门前会有四扇门,最外边的左右两扇门主要供来礼佛的信众出入,中间的两扇门,主要供寺院出家师父进出。中间的这两扇门也被称为“空门”,在家信众最好不要从这两扇门过,会折损自己的福报。所谓“空门”,便是时刻提醒佛弟子要清净心地,勤修戒定慧,证得空性。僧众进出大殿,靠哪边走迈哪只脚,也不要站在门槛上,否则对佛菩萨不恭敬,于己不利。

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。没有善根福德的人他闻不到佛法,没有足够佛缘的人他出不了家。不要认为出家生活轻松,出家人的生活清苦而忙碌,要学各种法器、功课,受戒、诵经、严守清规戒律等等,但是身忙心不忙,心是解脱自在的。“天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不度无缘之人”,愿有缘众生都能够积累善根福德,常行菩萨道,多行布施,多做功德,多念佛,此生修行好做人。南无阿弥陀佛。

佛门为何叫空门

以上就是佛门为何叫空门的相关内容,希望对师兄有帮助!师兄在了解空门时,可以多去了解一些,这样师兄会有更多收获,也能学到更多知识。

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空门、无相门和无作门有何区别

佛教中门有很多,有空门、无相门和无作门。这三者虽然都有门,但意思是不同的,它们之间是有区别的,师兄在了解这三者时要对它们的区别有个了解,这样对它们才会有更多认识。那空门、无相门和无作门有何区别呢?下面我们一起来看看吧!

空门、无相门和无作门有何区别

一、意思不同

1、空门:佛教教义以“空”为极致,故称佛门为空门。

2、无相门:梵语animitta。无形相之意。为“有相”之对称。

3、无作门:梵语 akarmaka 或 akrtrima。指无因缘之造作。又指心无造作物之念,如无作三昧;或谓不假身口意之动作而自然相续之法,如无表色、无作戒等。

空门、无相门和无作门有何区别

二、出处不同

1、空门:大智度论卷十八,列举人空、法空、有为空、无为空等观空相之法门,以匡正世人对诸法所执持之“常”、“有”等固定不变之见解。又其余二解脱门为无相门、无愿门。((参见:三解脱门)644)

2、无相门:大宝积经卷五(大一一·二九上):“一切诸法本性皆空,一切诸法自性无性。若空无性,彼则一相,所谓无相。以无相故,彼得清净。若空无性,彼即不可以相表示。”此即谓一切诸法无自性,本性为空,无形相可得,故称为无相。

3、无作门:维摩诘所说经卷下(大一四·五五四下):“修学无相无作,不以无相无作为证。”[维摩诘所说经卷上、无量寿经卷下]((参见:无作三昧)5087、“无作戒”5087、“无表色”5097)p5086

空门、无相门和无作门有何区别

三、术语不同

1、空门:(术语)为破常有之见,我空法空有为空无为空等空相之法门也。

2、无相门:无相者,谓一切染净之法,悉为因缘生。以因缘生,故无自性,如梦如幻,诸法唯是空,即空亦为空,是为一切诸法,皆空无相也。

3、无作门:(术语)无因缘之造作也。如言无为。

上述就是空门、无相门和无作门有何区别的相关内容,希望对师兄有帮助!师兄若想对这方面有进一步的了解,那么可以多去看一些关于这方面的知识,同时也要用心去理解它们的含义,这样师兄会有许多收获。

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空门的故事

空门就是我们常说的佛门,当一个人出家后我们也会叫做遁入空门。空门一词是有深意的,师兄需用心去领悟,这样能获得其中真理。此外,佛门中关于空门的故事也有许多,师兄也可以去看看,这样也会有收获。那接下来我们一起看看关于空门的故事吧!

空门的故事

觉行小和尚:师父,佛教经常说“遁入空门”,应怎样正确理解呢?

老禅师:心无所住即是。

觉行:师父,“遁入空门”不就是把头发剃光吗?

老禅师:剃光头发是告诉你要无住……

觉行:师父,剃光头发怎么能是表“无住”呢?

老禅师:你要自己悟啊!头生头发,头无头发。头发无头,头无头发。头住头发,头发碍头。剃掉头发,头即自由。心生万法,根现尘境。不住即是顿空,有住即有烦恼。

觉行:师父,要在哪个地方入“空门”?

老禅师:在自性作用处入“空门”,“心空”即是“空门”。六祖曰:“本来无一物”。

空门的故事

觉行:师父,是不是要找个清净的地方方能入“空门”?

老禅师:染净皆空。

觉行摸摸头说:师父,那弟子应该怎么做呢?

老禅师:随缘不变,不变随缘。无住即空,无得体圆。

觉行明白了老禅师的开示,生大欢喜:

原来无住即是空,原来无得与佛同。随缘不变脱轮回,不变随缘度众生。

老禅师:如是,如是。不在心处觉,何期能解脱。若觉悟无心,当下即是佛。

空门的故事

以上就是空门的故事,师兄可以去看看。空门的故事也是蕴含真理和智慧的,所以师兄要认真去理解空门中的真理,这样师兄能获得许多内容。

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结语

佛教以观察诸法“空性”为入道的法门,故称“空门”。一切事物从因缘相待而产生,没有固定不变的自性,虚幻不实,谓之“空”。如《大智度论》卷二十所说,进入“涅盘(不生不死)城”有三个门:空门、无相门和无作门。“空门”的内容很多,有我空、法空、有为空和无为空等。