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法身

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法身指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。二身之一,三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载,小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等,皆称为法身。大乘则除此之外,别以佛之自性真如净法界,称为法身,谓法身即无漏无为、无生无灭。

法身——二身之一、三身之一

法身——二身之一、三身之一

佛教之中“法身”的二种含义

法身代表着佛法,绝对真理,也指存在于每个人心中的佛性,法身不现。 报身:经过艰苦修行,证得真理而成佛,他是佛的一种客观存在相,行态圆满福态,极为高大,常为诸菩萨说法,报身时隐时现。

什么是法身

化身:是佛的变化身,佛为了教化众生,可现为六道众生,以各种生命形式显现,活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。

什么是法身

小乘所立之五分法身。戒法身,谓如来三业,离一切的过失;定法身,谓如来真心寂灭,离一切的妄念;慧法身,谓如来真智圆明,通达诸法的性相;解脱法身,谓如来的身心,解脱一切的系缚;解脱知见法身,谓如来具有了知自己实已解脱的智慧。

什么是法身

指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。二身之一,三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载,小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等,皆称为法身。

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佛教中法身 报身 应身指的是什么

大乘佛教认为:“身”有“体”之意,有“聚积”之意。所谓聚积,是指由聚积功德和觉悟而成就的佛体。于是发展为佛有二身、三身、四身、五身以及六身等说,其中以佛具三身为最基本的说法。

什么叫法身佛,报身佛,应身佛

三身,梵文 Trikāyāh,”即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。

什么叫法身佛,报身佛,应身佛

法身:代表着佛法,绝对真理,也指存在于每个人心中的佛性,法身不现。

报身:经过艰苦修行,证得真理而成佛,他是佛的一种客观存在相,行态圆满福态,极为高大,常为诸菩萨说法,报身时隐时现。

什么叫法身佛,报身佛,应身佛

应身:是佛的变化身,佛为了教化众版生,可现为六道众生,以各种生命形式显现,活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。

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佛学中五种法身是什么意思

每一个事物都有法身,但是不是佛因为你的来佛性没有完全挖掘出来。法身的意思就是自己真正的生命,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。源这念心能见、能闻、能知、能觉,而一切千变万化的世界都呈现在这念心中;这都是法身含融一切的显现百。因此这念永不断灭的心,就是我们法身。

每个人都有法身吗

一般人总以为未出生前,自己不曾存在过;而一口气度不来之后,自己也将消失于无形,认为生命就是从生到死这几十年的问经历。这其实是一个非常错误的观念。事实上,有情众生的真生命是无始无终的,而我们从出生至答死亡的过程,只是一期一期轮回报应身的呈现。无始无终的法身,才是我们真生命。

每个人都有法身吗

人的法身是真空,真空不是虚空,也不是物理学里的真空,而是我们的本来面目。真空就是无相无形,连虚空相度都没有,也没有时问间相,更何况是时空内的一切呢?试问有什么不在时间和空间内呢?所以是无法言表,不能想象的。

每个人都有法身吗

虽然空了,但是却能现答出万法万象,就有了分别,有了你我他,有缤纷的世界。所以真空不空,妙有非有。既然人的法专身是空,空能说一个两个吗?勉强属说是一个,大家同一法身,说是一,就落入数字概念,所以佛说是不二。

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各大学派对法身的解释

法身(梵语dharma-ka^ya):属于佛的三身之一,又称法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身等,若佛出世及不出世,常住不动,无有变易;即诸佛所证的真如法性之真身。也可以认为,是诸佛所证无漏法界之体。那么是不是所有佛的法身都是一尊佛即毗卢遮那佛,还是说一位佛就对应一组法身和报身呢?

每个佛的法身都是一个吗

应该说是不一不异因为法身即抄是本性,法身无相,你不能讲说有几个几个,那就变成了有相生灭法的东西。实则佛佛道同,诸佛所证悟之本性并无乖异,所以,你讲他是一个,也对,因为都是同一个,如果你讲他不是一个,也对,因为他有种种的示现,种种的因缘,你讲每一位佛都有自己的法身,也对

每个佛的法身都是一个吗

所以,看你在讲的时候,是什么角度去切入,这并不矛盾,站在什么角度去讲,那就用什么方式去讲如果你认为,那如果是一个,那是不是就只有一位佛呢,不,不是这样的。

每个佛的法身都是一个吗

讲一,是因为诸佛的本性都是同一个佛性,并没有差别,而且法身无相,不能说是2,连1都尚且不可得,所以善知识如果有心学佛,那么以后研究到佛法深的领域就会很清楚。

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结语

所谓的“法身”,其实就是清净圆满的自性,因此,“法身”也称为自性法身。在这里需要强调的是人人都具有佛性(自性),而且这个自性本无任何差别,也就是说佛的自性和众生的自性是一样。一切能够觉悟成佛的人,都是必须经过累世以来的勤修万行,最终才有福慧庄严,自性圆满才会有所显现。