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忏悔

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忏悔,梵文ksama,音译为忏摩,省略为忏,意译为悔,即追悔过去之罪,而于佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉;期达灭罪之目的,合称为忏悔,佛教语。佛教规定,出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。佛教的忏悔决不同于耶稣教的祈求上帝赦罪,佛教不相信有任何神祗能够赦人的罪。佛教的忏悔是在洗刷污染了的心,使之恢复清静。

忏悔——谓悔谢罪过以请求谅解

忏悔——谓悔谢罪过以请求谅解

忏悔的分类有哪几种

当犯下错后,不少人都会选择忏悔的方式来面对以及改正。但忏悔是需要用心进行的,这样的忏悔才有效,才能帮助自身消除罪业。此外忏悔也是有好几种的,只是有些人不是很了解。那忏悔的分类有哪几种呢?下面一起来看看吧!

忏悔的分类有哪几种

(1)作法忏悔,略称作法忏。依律之作法而行忏悔。

作法忏就是依靠着一定的方法,来发露自己所造的恶业,藉着方法的运作,而达到忏悔灭罪的目的。譬如:出家五众——比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那、沙弥尼,如果犯了戒,就必须向僧中发露、陈说自己所犯的戒;然后,经过一定程序的羯摩,也就是忏悔仪式的作业之后,犯戒的戒罪,便可以消除,犯戒者的内心也就重获清净,不会再为犯戒而懊恼。这便是经由作法忏而灭除了罪业。

在律宗来说,忏悔时的作法是很重要的;所以,作法忏特别为持戒的人所注重。从戒律的规定来看,犯戒的戒罪,也唯有经过如法的忏悔之后,才有可能灭除。

忏悔的分类有哪几种

(2)取相忏悔,略称取相忏,又作观相忏悔。即观想佛之相好等,以为除罪之忏悔。以上两忏均属事忏。

取相忏就是在佛菩萨像前,发露过去所造的恶业,然后自贵于心,不计困劳的礼拜佛菩萨,以求见到瑞相。见瑞相之后,身心就会清净舒适,不再有懊恼、不再有罪恶感;于是,过去所造的恶业,便消除了。

取相忏必须经由忏悔者,在佛或菩萨像前,痛澈的忏悔与不断的礼拜;然后,感应到佛菩萨的瑞相,由瑞相的现前而获得灭罪。

(3)无生忏悔,略作无生忏。观实相之理,念罪体无生之忏悔。此属理忏。

无生忏就是观察恶业或罪业的由来,了知业性本空,只是凡夫的虚妄执著而已。追究恶业的由来,求之了不可得,无有生处。恶业既然是无生,也就没有恶业的存在,那又何用忏悔呢?因此,经由无生之理的体会,而自然达到忏悔的目的。这就是无生忏。

忏悔的分类有哪几种

忏悔的分类虽然有多种,但无论是哪种只要在忏悔时能真诚,恭敬的进行,那么忏悔就会有效,也会有意义。

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忏悔的力量有多大

忏悔是认识到自己的错误,从而去改正的一种方法。很多人做错事后都会选择忏悔的方式,这样不但能帮助受害对方得到解脱,也能让自身的罪业得到减轻。而且忏悔的力量是很大的,只要用心去忏悔就能感受到。那到底忏悔的力量有多大呢?下面一起来看看吧!

忏悔的力量有多大

“忏悔得安乐,忏悔得清凉,忏悔得自在,忏悔得解脱。”

忏悔的力量犹如“热汤浇雪”。我们所做的一些错事如雪,忏悔的力量如热水,只要把水浇在雪上,雪会即可融化的。

忏悔的力量如“朝阳照霜”。我们的业障就和瓦上的霜一样,忏悔的力量如同太阳一样,只要诚心忏悔,所做的罪障会消灭于无形之中。

忏悔的力量如“水中之盐”。我们这一生所作的业障犹如“一捧盐巴”,放在一个小杯子里是又苦又咸,不能入口。

忏悔的力量有多大

忏悔的力量就是极乐莲池的“八功德水”,只要诚心念佛、拜佛忏悔,我们的功德之水就会慢慢由“一茶杯”至“一脸盆”“一大缸”,慢慢增至犹如七宝莲池的“八功德水”那么多。

这时再把我们的“业障盐巴”放入,已经没有任何的“咸味”了,也就是我们的业障已经蒙佛光照摄,重罪消灭,善根增长了。

忏悔的力量很强大,但也只有用心去忏悔才能感受到它的力量。而且在忏悔时态度也很重要,只有真诚的去忏悔,罪业才能得到消除,自己才能不受恶报的影响。

忏悔的力量有多大

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忏悔有什么意义

当一个人犯错,并且认识到自己的错误后就会选择忏悔的方式来解决。忏悔就是在改正错误,祈求对方的谅解。此外,忏悔的意义也很深,只要用心去忏悔就能领悟到。但忏悔有什么意义呢?下面一起来看看吧!

忏悔有什么意义

作为一个学佛法的人,每日都会完成朝暮勤行,积累修行资粮。为何每日乃至每次修法都要提醒自己往昔的罪业呢,因为忏悔往昔的罪业是修行顺利的保证,也是成就的必经之路。往昔罪业是多少呢,今生的以及无数过去生的罪业之总和。这些罪业就想污渍一样,完完整整的被我们的阿赖耶识保存着。随着修行的深入,阿赖耶识中的罪业也会逐渐显现出来障碍我们。为了遣除这种障难,我们要不断地清洗自己的阿赖耶识,不断地忏悔往昔恶业。

忏悔有什么意义

那如何清洗在阿赖耶识中污渍呢,那就是忏悔,换句话说,当场认错,发露忏悔。对于今天发生的、昨天发生的、乃至于此生发生的,以及过去无数次的转世中发生的,能说的出前因后果的以及忘记的错误统统忏悔。认识错误、有对过去错误做出忏悔是首要的;其次要明白既过不恋的道理,错误已经发生不可改变,忏悔的意义在于明白错误,继而对错误的做法厌离,未来不再造业。

忏悔有什么意义

忏悔的意义很深,若是不用心去领悟,是很难理解的,也是很难做到真正忏悔的。所以对于忏悔,师兄要多去了解,这样对忏悔的认识才会更多。

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忏悔罪业要怎样做

忏悔是修行时不能缺少的一部分,只有真诚的去忏悔,去正视自己的错误,才能更好的去修行,所以说忏悔自己的罪业是很重要的。只是忏悔罪业要怎样做呢?下面一起来了解一下吧!

忏悔罪业要怎样做

一者,首先明其因果报应,丝毫不爽,恶因感恶果,善因招善果,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆。”

二者,深起惭愧。惭者惭已,愧者愧他。惭自己毁戒下劣,愧诸贤之超脱明净,释迦因何成佛?吾何久为众生?有见贤思齐之心,生大惭愧,痛改前非。

三者,发露先罪。倘若已作之恶,或自知、或不知、或有心、或无心等所造之罪,对三宝前,或对善知识前,克诚披露,求哀忏悔。若能忏悔,罪即消灭。若不肯发露,覆藏于心,则日久月深,则罪根深结,忏悔不易矣。

忏悔罪业要怎样做

四者,断相续心。若虽自知有罪,对三宝前忏悔已竟,但相续心不断,仍继续造恶,则前之忏悔,虽忏无益。非将起恶之相续心截断不可,随缘消旧业,更不造新殃,故须怕相续心。

五者,起所法心,发起卫护佛法之心。若自己奉持佛法,即自能保护佛法。若他人敬奉佛法,他人即是保护佛法。若已若他,皆当维护,可获福灭罪,故须起护法心。

忏悔罪业要怎样做

在忏悔自己的罪业时一定要做到这几点,这样忏悔的过程才会顺利,效果才会好。此外,忏悔的功德利益也非常大,所以想要获得更多的功德利益,真诚忏悔很重要。

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结语

忏悔的原名叫做“忏摩”,是梵文音译。它的意思就是“忍”。是我们消除业障,培福积德的殊胜的法门。只要我们如法地去忏悔,忏悔的功德是不可思议的。全真《早课》经文中就有《忏悔文》,把“忏悔”做为功课每天来行持,可见祖师对“忏悔”的重视,“忏悔”对我们每个人的重要性。让我们共同祭起这个“法宝”,来消除我们从无始劫以来的罪过吧!